石来发自小在井冈山长大，一直认为石礼保等于我方的生父。养父曾是王佐辖下连长，在他八岁时遭敌败坏放胆开云体育，养母不久也病逝。尔后，他便随着双目失明的外婆四处乞讨，在困苦中费力长大。

新中国建造后，石来发分到郊野、成亲立业，过上了安宁的农家生存。安靖的日子没过多久，几名干部专程找上门，见知他并非石礼保夫妇亲生，一同死活相许的外婆也莫得血统干系，他的生母是早年奴隶朱德上井冈山的老调动、时任广州电业局党委通知的曾志。出乎预感的消息让石来发激情复杂，在来东谈主伴随下，他上路赶赴广州认亲。见到旧雨再会的女儿，曾志忍不住相拥落泪，石来发一时飘渺无措。

相处时刻，石来发终于弄清了好意思浑身世。1928 年，国民党队列大举会剿井冈山，赤军被动升沉。彼时他刚出身二十多天，行军作战危急四伏，曾志来不足和丈夫蔡协民询查，便将襁褓中的孩子托福给石礼保夫妇。战火隔断音问，她万万没念念到，女儿竟在深山里饱尝乞讨之苦。出于弥补之心，曾志念念把他留在身边，安排作念工、就读夜校，却被石来发婉拒。他感想外婆养育之恩，还要督察家中祖坟，握意要复返井冈山。

回到家乡后，石来发的心态透彻退换。从前劳顿时偶有怀恨，得知生父蔡协民为调动献出人命，我方身为义士后代，便再也不设想得失，作念事愈发勤恳安稳。1952 年，他崇拜被认定为义士遗属。自后在驻军政委刻薄下，他更名蔡石红，取生父、养父两姓，以 “红” 字记起调动底色。之后他带着两个女儿赶赴蔡协民故里，拜谒族长，崇拜归入蔡氏系族。

岁月流转，两个孩子逐渐长大，心中永恒存有狐疑：祖母身居高位，为何多年未尝出头，父亲一世也只和她见过两面。1985 年，父子三东谈主专程赶赴北京打听曾志。彼时曾志已是部级干部，生存却依旧简朴，家中罗列浅薄，几东谈主到访只可打地铺留宿。相处几日，祖孙间平缓熟络起来，临别时两个孩子饱读起勇气，恳请祖母帮衬办理城市户口，被曾志决然远隔。

孩子们这才读懂了这位老调动者的初心。投身调动数十年，曾志永恒以国度大局为重，效力原则、不搞特地。受她影响，蔡石红不息留守田间务农，两个女儿也各自打拼，一东谈主成为货车司机，一东谈主在井冈山干部学院担任保安。蔡石红的孙子长大后服役，成为首批驻港部队战士，而其方位部队的前身，恰是夙昔蔡协民曾任党代表的红四军三十一团，因缘十分奇妙。

1998 年，曾志不散逸病逝，骨灰顺从遗志安葬在井冈山。她的小女儿陶斯亮找到蔡石红，谈出了埋藏多年的好意思妙：蔡协民并非他的生父，他的亲生父亲是夏明翰的弟弟夏明震。夏明震是曾志的第一任丈夫，1928 年大胆放胆，那时曾志已怀有身孕。自后她与蔡协民联结，为简化义士支属身份，多年来一直对外称蔡协民是孩子生父。

身世水落石出后，蔡石红带着女儿赶赴夏明震墓前祭拜认祖。2001 年，蔡石红离世，后东谈主的名字接踵录入石氏、蔡氏、夏氏三本族谱。为感想石、夏两家的养育与血脉之情，家东谈主询查后定下新姓氏 “石夏”。2005 年，蔡石红的曾孙女降生开云体育，成为石夏姓的第一位后东谈主，一段发轫三代、麇集三家的红色故事就此延续下去。